Ольга Чернікова: «Валянок - засіб комунікації»

Сьогодні ми хочемо розповісти про один незвичайний проект - «Майстерні Чернікова». Про те, як створювався цей проект, ніж він унікальний, про ручній праці, валянках, Байкалі, китайський чай, ялинових коктейлях, а також про наше коріння і традиції ми розмовляємо з засновницею «Майстерні Чернікова» Ольгою Чернікова.

- Ольга, могли б Ви розповісти, як Ви почали цей проект, як зародилася ця ідея?

- Я якось поїхала до родичів у Тамбовську область, було прохолодне літо, взула там валянки на босу ногу, стала ходити і зрозуміла, яка це краса! Навіть не пам'ятаю, чи носила я валянки в дитинстві взагалі. У них було влітку не жарко, а комфортно. Я стала якось на цю тему розмірковувати. Завжди любила здивувати друзів подарунками, зробленими своїми руками, і тут подумала, який хороший подарунок - валянки, особливо якщо на них щось ще вишити.

- Ви самі стали розшивати ці валянки?

- Так, стала вишивати, дарувати, людям подобалося. Паралельно я ходила будинку в валянках, обов'язково на босу ногу, на собі все це апробувала і раптом зрозуміла, що більше не хочу з ними розлучатися. Разом з мамою ми зайнялися цією діяльністю. Ми почали якось удосконалити колодку, вишивку, працювати над дизайном валянка. Валянки робили родичі, а ми повністю брали участь в цьому процесі з позиції дизайну. Це дуже складний процес. Мені здається, що взагалі ручна праця - це живий організм. Чому скрізь цінуються речі, зроблені руками?

Тому що це особлива енергетика, душевне тепло. Потім ми поступово стали робити підошву. Подруга робила одяг для Покровського собору (Собору Василя Блаженного), а ми робили валянки. Живучи в Москві, я навіть не знала, що Покровський собор не опалюється. Для працівників собору ми зробили валянки з орнаментом. Всі були дуже раді. Хто б міг подумати, що я буду робити валянки для головного собору на Червоній Площі! Хотілося весь час йти вперед. У мене є таке відчуття, що хочеться робити якісь кроки, щоб випереджати час. Коли ми починали робити валянки, багато хто не розумів, сміялися.

- У які роки Ви почали свій проект?

- На початку 2000-го. Деякі були в шоці, думки розділилися. Я вважаю, щоб досягти успіху, людина повинна в цьому жити. Валянки - це був не модний сегмент. Треба було про це дізнатися все, я проводила дослідження на цю тему. Коли я бачила, що є відгук, це мені давало сили. З 2009 року ми робимо кольорову підошву, яку запатентували, є свої секрети. Чим унікальний цей продукт? Багато хто говорить, що вишиті валянки - це арт-об'єкт, а я вважаю, що це перш за все здоров'я, споконвічно російська наш продукт, який обумовлений місцем розташування нашої країни, адже у нас холодно. Крім того, що він гріє, він лікує і дуже приємно, що навіть виступає таким засобом комунікації. У нас був навіть такий слоган: «Валянок - засіб комунікації». Люди дарували валянки друзям, дітям, начальству, і було приємно бачити захоплену реакцію, що кожен подарунок мав якусь зворотний зв'язок і відгук. Це було напевно виправдано часом. Ми якось все відкинули спочатку, а потім стали звертатися до свого коріння і традицій. Ми внесли в валянок нотки сучасного і минулого.

- Наскільки я розумію, у Вашій майстерні ви займаєтеся не тільки валянками?

- Оскільки валянок має сезонний характер, то треба було шукати інші можливості заробітку, коли сезон пройшов. Ця діяльність переросла в бізнес. У мене була велика колекція старовинного одягу, я також колекціонувала Гжель, бересту, предмети побуту, і поступово це вилилося в новий напрямок. Ми стали робити подушки з гречкою, лавандою, варити варення, стали одяг шити. У мене накопичено багато старовинних тканин, в тому числі з конопель, дуже міцні, екологічно чисті, рани загоюють, холод тримають. Ми стали робити з них рушники, подарунки. Вже вийшла ціла майстерня, яка робить дуже багато. Ми довго сиділи в приміщенні на годинниковому заводі, навіть брали участь в програмі Уряду Москви «Ніч музеїв», до нас приходили, як в музей. У нас з дитинства відчуття музею, в якому нічого не можна чіпати, а у нас навпаки, все можна було помацати, поміряти. Було чудово. Через якийсь час в Новоспаському монастирі з'явився інтерактивний музей. У нас там льох і таке музейний простір, де можна все подивитися, поторкати, приміряти. Ми проводимо там майстер-класи по хлібу, розповідаємо, як робити ялиновий коктейль, солити капусту, квасити огірки.

- Смерекова коктейль - це якісь старовинні рецепти?

- Ні, це наша знахідка, ми самі його придумали. Нещодавно я дивилася історичний фільм, і бачила, що люди, опиняючись в екстремальних умовах, їли ялинові гілочки і цим рятувалися. Ялина - це імунітет, здоров'я. Змішавши з водою, медом і лимоном, ми отримали такий хороший напій, який замінив би і потіснив би якісь напої (зрозуміло, ми на «Кока Колу» не претендуємо - якомога зломити такий бренд!), Але це може бути як квас - продукт нашої природи.

- Що ще Ви пропонуєте своїм відвідувачам?

- Ми проводимо дитячі майстер-класи по роботі з повстю, малювання на дерев'яних предметах і багато іншого. У нас там гарний льох, де багато варення і солінь, показано, як це все зберігали. Це може бути цікаво і дітям, і дорослим - хтось згадає дитинство, хтось щось нове дізнається.

- Чому Ви займаєтеся саме цією справою?

- Мені здається, що завжди потрібно знаходити таку справу, яке допоможе зберегти гармонію всередині. Треба любити людей, життя і намагатися пристосовуватися до тих умов, які є. Я людина вже дорослий, і жила при іншому нашому ладі, але мені дуже дивно, що є люди, дивує звичайним речам - красі, яка є навколо нас, яка є в нашій природі! Мені здається, що нам почати треба кожному з себе. У нас величезна країна, стільки всього красивого. У нас не вистачає сервісу, може бути не скрізь чисто, акуратно і привітно, але якщо ми не почнемо їздити по країні, то це ніколи не зрушить.

- Як Ви вважаєте, в чому соціальна місія Вашого проекту?

- В образі життя, в тому, що ми однією рукою заробляємо, інший вкладаємо в розвиток саме візуальної картинки. У нас є величезна колекція того, що ми не продаємо - наприклад, старовинних рушників, які ми стали оформляти в багети. Є унікальні речі. Ми багато робимо для виставкового простору. Ми вкладаємо в поповнення колекцій, майстер-класи, благодійні речі, оформлення простору скрізь, де ми знаходимося.

Майстер-класи, спілкування - це найголовніше, без традицій і культури країна вмирає. Їх треба відроджувати, про них треба розповідати. Ми багато уваги приділяємо чаю, ми навіть придумали такі російські чайні церемонії. У більшості людей уявлення таке, що якщо трави, то це трави з аптеки. Чомусь Китай красиво з цього придумав картинку, весь світ п'є китайський чай, наприклад, всі п'ють молочний улунг, а це насправді хімія чистої води! 2 роки поспіль я була на конференціях в Китаї і той чай, який продається у нас в магазинах, зовсім не той, який ми купували в Китаї у маленьких виробників. Можна спокійно пити чай з листям чорної смородини, ялівцем, малиною, і липою. І ми теж можемо розповідати, як все це красиво і як чудово пахне, з цього теж можна робити цілу історію. Це теж наша культура, яка нас об'єднує. Наприклад, суниця, яка не зрівняється ні з яким запахом!

Я свого часу була на Байкалі і всім дуже раджу хоч раз в житті там побувати. Це дороге задоволення і навіть якийсь екстрим, але коли ти бачиш ці фарби, цю воду, яку можна пити, нерпа, приголомшливу рибу - це неможливо описати, тебе переповнює гордість! Ти розумієш, що у нас така величезна і приголомшлива країна. Коли я приїхала на Байкал і стала збирати трави, наді мною все жартували. Ми щовечора заварювали чай. Потім кожна сім'я відвезла з собою байкальские трави. Для мене це була маленька перемога, тому що я всіх заразила цим. Чебрець байкальский і підмосковний - це абсолютно різні речі. Такого запаху, як у дикої малини і чорної смородини, я не зустрічала більше ніде. Мені здається, нам треба про це говорити.

- У чому Ви бачите вихід для Росії як країни в цілому?

- Зараз настав час, коли ми повинні повертатися назад, згадувати наше коріння, витоки, хто де народився, хто що їв, сіяв, вирощував, чиї батьки що робили, у кого які коріння були. Коли я була маленька, було все ясно - піонер, комсомол і ін. Коли я перший раз поїхала за кордон, завжди з гордістю говорила про Росію. Ми п'ємо чай з травами, їмо мед з обліпихою - це теж культура, про яку ми можемо говорити німцям, англійцям, китайцям, кому завгодно. Чи можемо розповідати, яка у нас є гарна розпис. У нас є дуже багато традицій, чим ми можемо пишатися, величезний пласт культури, який багатонаціональний, ми все якимось чином спілкувалися, уживалися, дружили, були однією великою країною. Мені хотілося б, щоб у нас було об'єднання всього, але перш за все через культуру. Як раніше було? Всі збирали ягоди на ділянці, потім разом варили варення - було об'єднання людей, сім'ї, друзів. Чому ми повинні їсти солоні огірки виробництва Китаю або В'єтнаму? Нам треба розповідати, які у нас чудові квашені яблука, помідори, як зберігати брусницю та журавлину, адже можна просто лікуватися народними способами! Молодь повинна це знати. Напевно тут важлива традиція і виховання сім'ї, духовності. Ми повинні це розвивати і цінувати, а у нас пропадають сорти капусти, картоплі, заміщуються імпортними сортами. Є гарна приказка: «Де народився, там і пригодився». Нам теж треба намагатися стати в нагоді там, де ми народилися і бути всім ближче до землі, це б багато змінило. Звичайно, нікуди не дітися від інтернету, планшетів, телефонів, соц.сетей. Проте, коли ти спік для своєї сім'ї хліб, зварив варення - від цього зовсім інший відгук! У нас багато хороших традицій, старих перевірених рецептів. Була підміна цінностей - наприклад, валянки було немодно носити, але ця ситуація теж змінюється, і ми раді брати участь в цьому процесі. Треба бути ближче до нашого рідного, в чому ми виросли, спробувати взяти з минулого все найкраще і якимось чином поєднувати це з сучасним. Це якраз те, що ми і намагаємося робити в своїй Майстерні. Поєднання сучасного і минулого дає такий хороший резонанс, живий і теплий. Тільки знаючи і люблячи своє коріння, у нас є майбутнє.

Матеріал підготувала Іванова Діна.